SENI MELEPASKAN: MENGAPA "LETTING GO" ADALAH KUNCI KEDAMAIAN DAN KESELARASAN DENGAN HUKUM SEMESTA

Dalam hiruk-pikuk kehidupan modern, kita sering terjebak dalam ilusi kendali. Kita merencanakan masa depan, menyusun target, dan membangun ekspektasi setinggi langit. Namun, ketika realitas tidak berjalan sesuai rencana, kita hancur. Kita stres, kecewa, dan menyalahkan keadaan—atau bahkan menyalahkan Tuhan.

Artikel ini, yang disarikan dari kajian mendalam oleh Abu Marlo mengenai kesadaran spiritual, akan mengajak Anda menyelami kembali makna "Letting Go" (melepaskan) yang sesungguhnya. Ini bukan sekadar tentang melupakan mantan atau move on dari kegagalan, melainkan sebuah disiplin spiritual tingkat tinggi untuk menyelaraskan diri dengan realitas sejati.

1. Fondasi Utama: Melihat "Seapa Adanya"

Pernahkah Anda mendengar doa Nabi Muhammad SAW yang berbunyi: "Allahumma arinal asya' kama hiya"? Artinya sangat mendalam: "Ya Allah, berikanlah aku kekuatan untuk melihat segala sesuatu seapa adanya."

Doa ini adalah kunci pembuka gerbang kesadaran. Masalah terbesar manusia bukanlah peristiwa yang menimpa mereka, melainkan ketidakmampuan mereka melihat peristiwa tersebut secara jernih. Kita cenderung melihat dunia bukan sebagaimana adanya, melainkan sebagaimana "inginya" kita. Kita memakaikan "kacamata" ekspektasi, ego, dan penghakiman pada setiap kejadian.

Letting Go pada hakikatnya adalah kemampuan untuk menanggalkan kacamata tersebut. Ia adalah keberanian untuk menerima realitas telanjang tanpa memaksanya berubah demi kenyamanan ego kita. Ketika kita mampu melihat realitas "seapa adanya", penderitaan mental perlahan sirna, berganti dengan ketenangan batin yang stabil.

2. Memahami Sunatullah: Hukum Konsekuensi yang Tak Terbantahkan

Seringkali, ketika hidup terasa berat, kita berlindung di balik kalimat "Ini adalah ujian dari Allah." Meskipun terdengar religius, pola pikir ini sering kali menjebak kita dalam mentalitas korban. Kita lupa bahwa Allah adalah Rabb (Pengatur) yang menciptakan sistem hukum semesta yang presisi, atau dikenal sebagai Sunatullah.

Hukum ini bekerja melalui konsekuensi, bukan hukuman subjektif. Apa yang kita tanam, itulah yang kita tuai.

• Jika kita menanam ekspektasi yang tidak realistis, kita menuai kekecewaan.

• Jika kita menanam keterikatan berlebih, kita menuai rasa takut kehilangan.

Hidup ini memiliki kurikulumnya sendiri yang disebut "mulur mungkret" (kadang lancar, kadang seret). Kebahagiaan dan kesedihan, kelaparan dan kekenyangan, adalah pasangan abadi yang pasti terjadi. Menerima konsep ini—bahwa segala sesuatu berjalan di atas rel hukum sebab-akibat—adalah langkah awal melepaskan perlawanan batin. Kita berhenti menyalahkan "nasib" dan mulai mengambil tanggung jawab penuh atas respons kita terhadap kehidupan.

3. Misteri "Pihak Lain" dalam Diri Kita

Mengapa melepaskan itu begitu sulit? Mengapa memaafkan terasa berat meski kita tahu itu baik? Jawabannya terletak pada struktur batin kita: pertarungan antara Ruh dan Jiwa.

• Ruh adalah percikan ilahi, listrik murni yang menghidupi kita. Ia suci, tenang, dan selalu terhubung dengan Sumber-Nya.

• Jiwa, di sisi lain, adalah hasil bentukan. Ia dibentuk oleh apa yang kita dengar, lihat, dan rasakan sejak bayi.

Sejak lahir, kita "diinstal" oleh lingkungan—orang tua, sekolah, budaya, dan media sosial. Inilah yang disebut sebagai "Pihak Lain". Pihak Lain ini menanamkan program-program: "Sukses itu kalau punya harta sekian," "Cantik itu kalau hidung mancung," atau "Bahagia itu kalau punya pasangan."

Program-program inilah yang sering kali membajak hidup kita. Ketika kita marah karena keinginan tidak terpenuhi, sejatinya yang marah bukanlah diri sejati kita, melainkan program "Pihak Lain" yang merasa terancam. Letting Go berarti menyadari keberadaan program-program usang ini dan perlahan-lahan menghapusnya (uninstall), agar Fitrah (diri sejati) kita bisa kembali memegang kendali.

4. Islam Bukan Sekadar Identitas, Tapi Sebuah Sikap

Dalam konteks spiritual yang lebih luas, menjadi "Islam" (dengan huruf I besar) bukan hanya soal status di KTP, melainkan sebuah kualitas sikap batin. Kata Islam berakar dari kepasrahan dan keselamatan.

Seseorang bisa saja beragama Islam secara formal, namun bersikap "kafir" (tertutup) terhadap realitas. Ketika seseorang terus-menerus mengeluh, menolak kenyataan, dan memprotes takdir, ia sedang menutup diri dari kebenaran yang dihadirkan Tuhan saat itu. Sebaliknya, sikap Islam sejati adalah penerimaan total.

Orang yang berserah diri tidak pasif; ia mengalir. Ia seperti air yang menyesuaikan bentuk wadahnya namun tetap memiliki kekuatan untuk melubangi batu. Ia memahami bahwa "Inna lillahi wa inna ilaihi rajiun" bukan mantra kematian, melainkan kesadaran hidup: bahwa segala skenario berasal dari Hukum Allah dan akan kembali pada ketetapan-Nya. Ego kita tidak memiliki daya untuk melawan arus besar semesta ini.

5. Mengubah Doa: Dari Transaksi Menjadi Transformasi

Banyak dari kita berdoa dengan mentalitas transaksional: "Tuhan, aku sudah salat, maka berikan aku rezeki ini." Ini adalah bentuk halus dari mendikte Tuhan. Kita seolah menjadi dalang yang mengatur wayang, padahal kitalah wayangnya.

Artikel ini mengajak kita meredefinisi doa. Doa bukanlah alat untuk memaksa Tuhan memenuhi daftar keinginan ego kita. Doa adalah sarana untuk menyelaraskan frekuensi diri dengan frekuensi Ilahi.

Alih-alih meminta realitas berubah ("Ya Allah, hilangkan masalah ini"), cobalah berdoa untuk transformasi diri ("Ya Allah, luaskan hatiku untuk menerima masalah ini dan bimbing aku melewatinya"). Ketika orientasi doa berubah dari menuntut menjadi berserah, beban berat di pundak akan terangkat seketika.

6. Langkah Praktis: Hening dan Mengamati

Bagaimana cara mempraktikkan ini semua? Kita tidak bisa serta-merta berubah instan karena program "Pihak Lain" sudah tertanam puluhan tahun. Namun, kita bisa melatihnya melalui keheningan.

Luangkan waktu sejenak setiap hari untuk diam dan mengamati.

• Amati pikiran yang berlarian.

• Amati rasa cemas yang muncul.

• Jangan dihakimi, jangan dilawan. Cukup disaksikan.

Sadari bahwa Anda adalah "Sang Pengamat", bukan pikiran atau perasaan itu. Dengan rutin mengambil jarak (detachment), cengkeraman program ego akan melemah. Inilah bentuk meditasi atau tafakur yang membawa kita kembali ke "Nol", ke titik kesadaran murni di mana kita bisa beristirahat dari lelahnya mengejar dunia.

Penutup

Hidup adalah perjalanan becoming—menjadi diri yang sejati. Letting Go adalah seni membuang lapisan-lapisan palsu yang selama ini menutupi cahaya asli kita. Ia menyakitkan bagi ego, tapi membebaskan bagi jiwa.

Mari berhenti bertarung melawan kenyataan. Mari belajar untuk menari bersama kehidupan, menerima setiap detiknya—baik suka maupun duka—sebagai tarian indah dari Sang Maha Pencipta. Karena pada akhirnya, kedamaian bukan ditemukan di tempat lain, melainkan di dalam hati yang pasrah dan selaras dengan apa yang terjadi "di sini dan saat ini".